وقد يمرر الناسخ هذه الخيوط من خلال لوحة خشبية فيحكم شد الخيوط أو يلصقها على اللوحة بوساطة الغراء أو الصمغ حتى لا تتحرك الخيوط فإذا أراد النسخ قام بالعمل السابق نفسه « 1 » ، ( انظر صورها في الملحق ) . وقد وصل إلينا وصفها في مصدر متأخر ، نقله الشيخ محمد المنوني رحمه اللّه وإيانا « 2 » ، فجاء عنده : " ومن أدوات الكتابة المسطرة ، - ويعني بها لوح تلصق به ، على عدد السطور المطلوبة خيوط ناتئة ومتساوية الأبعاد ، فإذا أريد تسطير ورق الكتابة يوضع فوقها ، ويضغط عليه باليد ، بقدر ما ترتسم به السطور ، وينبغي أن تكون على زوايا قائمة ذات امتدادين طولا وعرضا ، وتجعل سعة الطرة ( الحاشية ) اليمنى من جزء ، والفوقانية من جزءين ، واليسرى من ثلاثة أجزاء ، والسفلى من أربعة " « 3 » . أما في الرق فقد كانوا يثقبون حواشي الصحيفة بثقوب صغيرة دقيقة متساوية الأبعاد على عدد السطور المطلوبة ويمررون من خلالها خيوطا رفيعة جدا ثم يكتبون عليها فتستوي عليهم السطور « 4 » ، فإذا جلدها المجلد مع غيرها قطع جوانب الصحف وأخذ الثقوب معها ، وقد وصلت إلينا بعض صفحات من الرقوق المثقوبة من الجانبين بعد سقوط تجليدها أو من جانب واحد لم تصلها سكين المجلد ، وقد كان هذا النظام شائعا في مخطوطات القرون الوسطى اللاتينية « 5 » والعبرية المتأخرة « 6 » .

--> ( 1 ) سمّاها إبراهيم شبّوح : « مسطرة الخيوط » في : نحو معجم تاريخي لمصطلح ونصوص فنون صاعة المخطوط العربي ، في : أعمال المؤتمر الثالث لمؤسسة الفرقان بلندن 1995 ، 383 دون ذكر مصدره . ( 2 ) توفي الشيخ محمد المنوني رحمه اللّه وإيانا في 30 من شهر آب ( أغسطس ) سنة 1999 . ( 3 ) تاريخ الوراقة المغربية 170 وتقنيات إعداد المخطوط المغربي في : المخطوط العربي وعلم المخطوطات ، جامعة محمد الخامس 1994 ، 28 - 29 . ( 4 ) Jones , L . W . , Pricking Manuscripts : The Instruments and their Significance Speculum , XXI , October 1946 , pp . 389 - 403 ( 5 ) Beit Arie , Hebrew Codicology p . 71 , quoting L . W . Jones and E . K . Rand . ( 6 ) المصدر نفسه 84 .